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1946年，6000解放军被三万敌人包围，为了不泄露机密，旅长下令烧毁全部文件，并准备进行殊死一战，万分紧张之时，一位地主突然站出来。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！1946年夏，中国大地尚未从抗日战争的废墟中恢复元气，新的战火却已迅速蔓延，国共之间的全面内战骤然爆发，战线从东北延伸到中原，再铺展至华东，对于一个刚刚结束外敌入侵的国家而言，这场战火来得尤为沉重，在这个历史节点上，一些身份特殊的人，在战场与和平的夹缝中，做出了极不寻常的决定，他们并非统一阵营的一员，甚至曾与彼此为敌，却都在关键时刻，选择了站在人性与国家命运的一边。同年七月，安徽岳西的冶溪镇成为战争风暴的中心，这里并非军事要塞，地势也谈不上险要，却因一支部队的短暂停留而成为焦点，鄂东独立第二旅在连续作战之后，退至冶溪镇进行短暂整顿，仅五千余人的队伍，弹药所剩无几，体力极度透支，尚未恢复元气便遭遇国民党整编第七十二师的包围，敌军兵力超过三万，装备精良，围困之密集，几乎没有留下任何缝隙，冶溪镇被围如铁桶，解放军处于彻底孤立状态，既无外援，也无退路，连电台早已损坏，无法与上级联络。在这危机四伏的局势下，第二旅的指挥层果断烧毁了文件图纸，以防落入敌手，部队已准备进行最后一搏，即便是全军覆没，也要为主力部队争取突围时间，然而这一切，却因一个不被预料的人物出现而出现逆转，胡之杰，冶溪本地的大户人家，曾在川军任职，年轻时参加过武昌起义，后因不满国民党内部派系倾轧和对抗日战争的消极态度而辞官归里，他修建水利，兴办产业，深得乡亲信任，却始终保留着军人的敏感与判断。早在解放军进驻冶溪时，胡之杰便主动提供住所与粮食，他观察这支部队纪律严明，战士们不扰民，甚至帮助村民耕地修屋，这与他记忆中军纪散漫、横征暴敛的旧军队截然不同，而今，在冶溪陷入包围之时，他意识到局势的严重性，更重要的是，他得知围城的第七十二师，其主官傅毅与祝顺鲲均是自己当年在川军中提拔的旧部，尽管多年未见，两人仍与他保持通信往来。在第二旅已无突围可能的情形下，胡之杰决定孤身前往敌军营地，他未曾带任何护卫，也没有携带旗帜或信件，只是凭着一身旧军服与一腔旧情，步入敌军阵地，他的出现并未遭遇拒绝，傅毅亲自接见了他，他并未提出苛刻要求，也未诉苦求情，而是以冷静的分析指出，川军在蒋介石眼中不过是消耗品，今日之战虽打着剿共旗号，实则是借刀杀人，以削弱非嫡系军力，他劝两位旧部不要做无谓牺牲，更不应将枪口对准曾并肩抗日的同胞，他没有要求撤围，只是点到即止地提议，“若有一线生机，不妨留它，”当天夜里，第七十二师北线防守突然松动，原本密不透风的包围圈出现了短暂的缝隙，第二旅迅速集结，趁夜悄然撤出冶溪，六千余人无一伤亡，顺利突围，临行前，胡之杰还将自家用于防匪的枪支弹药悉数交出，交由解放军带走，凭借这批补给，第二旅得以恢复战斗力，后续参与中原突围时伤亡极小，成为该战役中保存最完整的部队之一。就在冶溪突围仅两个多月之后，山东平度也出现了类似的一幕，华东解放军另一支部队在完成一次牵制作战后，返回途中遭三万国民党军围困于山中，敌军封死了所有出山通道，山谷中弹药匮乏、粮食断绝，连锅碗瓢盆都被改造成武器，指挥部已下令烧毁所有文件，准备进行白刃战，就在这生死关头，当地一位名叫陈守业的地主走入解放军临时指挥所，他带来了早年私建水利工程的图纸，指出山涧下有一条暗河，曾用于引水灌田，现虽年久失修，但仍可通行。这条水道并未在任何军用地图上标注，出口位于敌军炮阵地之后，陈守业亲自带队，举火前行，带领数千解放军士兵潜入水道，寒水及腰，伤员被绑在门板上漂浮推进，中途甚至数次与敌军哨兵擦肩而过，凌晨时分，部队悄然从敌军后方穿出，成功突围，陈守业此举并未在战报中留下姓名，直到数十年后修水工程再次发现“济民渠”与石壁刻名，这段历史才为人所知。类似的抉择并非个案，在同一时期，国民党内部也不断出现将领起义的事件，高树勋，北伐名将，早年曾亲手处决卖国将领石友三，在解放战争初期，他带领八万部队集体起义，通电全国，公开脱离国民党，他并非一时冲动，而是出于对国民党腐败本质的深刻认知，曾泽生，滇军重要将领，抗战时期多次立功，内战爆发后，他被命令驻守东北长春，面对饥寒交迫的百姓与战事崩溃的前线，他毅然选择起义，其后，他加入解放军，参加抗美援朝，在汉江战役中阻击美军达五十余日，成为志愿军的骨干。信息来源：快懂百科——胡之杰

抗日战争中，一名日军趁夜翻进老农家，偷偷将一摞钱塞进窗户，说那是白天白天打他赔礼的钱，老农不敢吭声，心想日军打人什么时候给过钱？更别说深更半夜的送钱了！1945年秋天，坂本寅吉随着新四军浙东游击纵队北撤，那年他31岁，离开义乌的那一天，他回头望了一眼楂林村的方向，没有说话。蒋荷菊站在村口抱着两岁的儿子蒋义生，目送他远去，风吹动她头上的丝巾，她用力搂紧怀里的孩子，那是他们最后一次见面。蒋义生记得家里一直有一张泛黄的烈士证书，1950年，村干部把那张红皮的证书送到家里时，他只有七岁，母亲坐在屋里的长凳上，指尖反复摩挲着那几个金字：“革命烈士蒋贤礼”。她没有哭出声，只是眼泪一滴一滴地砸在纸上，把下面的名字慢慢浸湿，那个名字，她从来没有当着村里人念出来过，她怕别人说三道四，这个男人是个日本人。村里人提起坂本，总是带着一丝疑虑，战争正烈的年代里，谁也想不到采伐队突然来个日本队长，最开始，村民们都绕着他走，生怕惹上麻烦，可时间久了，他们发现这个日本人不太一样。有一次，日军命他当众鞭打一个老农，他举起皮鞭吼得震天响，落下去时却轻得像扫帚拂灰，第二天清晨，老农家的窗台上多了一枚银元。冬天最冷的时候，他总在夜里敲开几户穷苦人家的门，把采伐队仓库的棉被塞进去，说是“皇军赏的”，但他悄悄嘱咐翻译：“快盖上，别冻坏了。”他娶了蒋荷菊，说是“非她不娶”，婚礼没有鞭炮也没有仪式，他只在红纸上写下“蒋贤礼与蒋荷菊”几个字。从那之后，他再没用过坂本这个姓，他说：“我既然娶了她，就做个义乌人，”儿子出生后，他抱着孩子说：“姓蒋，取名义生，守义而生。”坂本出生于日本琦玉县，小时候跟随父亲在上海生活过几年，他会说带点吴语口音的中文，喜欢吃糖，常和邻居家的孩子踢毽子、抽陀螺，回到日本后，他成了皮匠，跟哥哥一起加入反战同盟。他一直抗拒战争，可1937年开始，日本大量征兵，他也未能幸免，被迫穿上军装后，他被派往中国，在浙东担任炮兵。战争让他的心越来越沉重，他目睹士兵们抢掠村庄、烧毁房屋、打死平民，他常悄悄记下村民的住处，事后送些钱粮。有个老婆婆家被搜走了米缸，他夜里送去一袋大米，放在门槛上便走，村民不知道是谁送的，只听见狗叫了一声，又安静下来。因为这些举动，他渐渐引起了上级的怀疑，后来他被调出部队，去了楂林当采伐队长，他没有抗拒，在那里，他暗中和浙东游击队取得了联系，把运输路线、物资信息写在烟盒里交给联络员。有一回，他得知日军将运送一批军火到八里岭背，他连夜把情报送出去，第二天游击队设伏成功，还救出十几名被抓去当挑夫的村民。他知道自己走不长远，一次出门，他刚跨出采伐队大门就被宪兵抓住，他被押上开往北方的火车，准备送往东京受审。火车过八里岭背时，他趁看守换岗的空当，猛地从窗口跳下，摔进山坡的灌木丛里，他的腿断了，但他咬着牙拖着身子走了几公里，几天后，游击队把他救了回来。1945年9月，他加入中国共产党，正式成为华东野战军炮兵教官，他从不多言，常一人坐在帐篷外擦炮管。他教新兵如何瞄准，如何在一发炮弹中找到机会，打泰安城那场战斗，他亲自架炮，用仅剩的三发炮弹击穿了敌军的碉堡，战士们都叫他“神炮手”。1949年1月，部队在河南永城陈官庄一带与国民党军激烈交战，为了尽快突破，他建议炮兵部队平射支援步兵，还亲自把炮弹部件运到距敌人碉堡两百米的位置搭建阵地，就在那次战斗中，他被流弹击中牺牲，年仅35岁。他的遗骸被安葬在淮海战役纪念馆地宫内，地宫合葬了1691位烈士，至今仍无法一一对应遗体和姓名，他的名字刻在石壁上，和其他人一样，只是一行字，但对蒋义生来说，这一行字，是一生的寻找。多年后，蒋义生在叶庆华等人的帮助下，终于站在父亲的墓前，他颤抖着伸出手，轻轻摸着那块冰冷的石碑，声音哽咽。他第一次在墓前喊出“爸爸”两个字，回来后，他到母亲的坟前点了一炷香，说：“妈妈，爸爸找到了。”坂本寅吉没有留给家人什么财产，只有那张合成的照片，他的形象，在岁月和讲述中渐渐清晰。他曾说：“中国是好的，没有侵略我们，我们日本是错的。”他没有高声喊口号，只是默默用一生做了选择，在那个年代里，他不属于哪一国，只属于正义。对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！信源：环球网——他是日本籍中国烈士！牺牲72年后，留在义乌的儿子终于找到他的烈士墓新华社《浙江义乌发现日军反战人士档案》央视新闻《不该被遗忘的名字》浙江日报《义乌档案里的跨国记忆》

1945年7月1日抗日战争胜利前夕，为推动国共合作，国民参政会参政员黄炎培等一行六人从重庆飞赴延安，毛泽东、周恩来等中共领导人亲赴机场迎接。右起毛泽东、黄炎培、褚辅成、章伯钧、冷遹、傅斯年、左舜生、朱德。7月4日下午，...

抗日战争中，一名日军趁夜翻进老农家，偷偷将一摞钱塞进窗户，说那是白天白天打他赔礼的钱，老农不敢吭声，心想日军打人什么时候给过钱？更别说深更半夜的送钱了！在浙江义乌大陈镇楂林村，大陈江边那栋种满花草的洋房里，78岁的蒋义生总爱摩挲一张泛黄的报纸。报纸是1995年的《钱江晚报》，上面印着一个日本人的名字——坂本寅吉，那是他喊了一辈子“爸爸”的人。1945年秋天，坂本寅吉跟着新四军北撤时，蒋义生才2岁，他对父亲的第一印象，是母亲蒋荷菊藏在箱底的那张烈士证。1950年那天，村干部把红皮证书送到家，母亲摸着烫金的“革命烈士”四个字，眼泪像断了线的珠子，滴在证书上晕开小小的墨痕。那时候蒋义生还不懂，为什么别人家的爸爸能回家扛锄头、讲故事，自己的爸爸却只活在一张纸上。村里人说起坂本寅吉，总爱用“奇怪”两个字，1940年代的楂林还是个依山傍水的小镇，突然跑来个日本采伐队队长，村民背地里都捏着把汗。可日子一长，大家发现这个日本人跟传闻里的不一样，有回日本军官让他鞭打一个老汉，他举着鞭子吼得震天响，落下去却轻飘飘的，晚上偷偷往老汉家塞银元。冬天最冷的时候，他把采伐队仓库里的棉被抱出来，挨家挨户敲贫困户的门，说“皇军赏的”，转头又让翻译偷偷补一句“快盖上，别冻坏了”。最让人跌破眼镜的是，这个叫坂本寅吉的日本人，居然托媒人去蒋荷菊家提亲。结婚那天，他给自己取了个中国名字叫蒋贤礼，红纸上写着“蒋贤礼与蒋荷菊”，后来儿子出生，他抱着襁褓里的娃娃说：“跟着妈姓蒋，生在义乌，就叫义生吧，守义而生。”没人知道，这个在楂林当采伐队长的日本人，心里藏着多大的秘密。他1914年出生在日本琦玉县，父亲是来上海做小生意的，他跟着在上海读了几年书，学会了一口带点上海腔的中文。那时候邻居家有个梳辫子的小姑娘，总塞给他麦芽糖吃，这甜味成了他对中国最初的记忆。回国后他成了皮鞋匠，跟着哥哥参加了反战同盟会，可没多久就被强征入伍，穿上了他打心底里厌恶的军装。在楂林的日子，他夜里总睡不着，听着窗外巡逻日军的皮靴声，他悄悄摸出藏在床板下的纸条，上面是偷偷记的日军布防。天快亮时，他会假装查岗，绕到后山竹林，把纸条塞进早就约定好的树洞里，坚勇大队的人后来回忆，好几次能躲过日军围剿，全靠这个“日本队长”递的信。有回日军要运一批军火到楂林，他借着检查的名义，把运输路线、押送人数都记在烟盒上，游击队在八里岭背设伏，不仅截了军火，还救了十几个被抓去当挑夫的村民。这些事做多了，日本人终于起了疑心，那天他刚走出采伐队大门，就被两个宪兵按住了。押上火车时，他看着窗外掠过的稻田，火车过八里岭背时，他瞅准宪兵换岗的空当，猛地撞开木窗跳了下去。摔在山坡上的那一刻，他听见自己骨头响的声音，却笑了——这一跳，总算能光明正大地站在中国这边了。1945年秋天，他在入党申请书上一笔一划写下“蒋贤礼”三个字，后来他成了炮兵教官，教战士们用炮弹跟日军战斗。打泰安城时，剩下三发炮弹，他亲自架炮，三炮全中碉堡，战士们喊他“神炮手”。蒋义生小时候总躲着人走，村里孩子追着喊“日本佬的崽”时，他就往母亲身后钻。蒋荷菊从不骂那些孩子，只是把他搂得更紧，说：“你爹是好人，比好多中国人都好。”她57岁走的时候，拉着蒋义生的手说：“去徐州看看吧，你爹许是在那儿。”上世纪八十年代，蒋义生真的去了淮海战役纪念馆，在密密麻麻的名字里找到“坂本寅吉”时，他蹲在地上哭了，照片上的人穿着军装，眼神像极了自己梦里见过的样子。2021年5月，叶庆华找到蒋义生时，他还在翻那些泛黄的信件。这个帮烈士寻亲的女人，拿着一张淮海战役烈士名录复印件，指着“陈官庄”三个字说：“你爹可能在这儿。”7月22日那天，蒋义生站在河南永城的烈士地宫里，摸着刻着父亲名字的石壁，突然觉得72年的等待有了着落。地宫的石棺里合葬着1691位烈士，他不知道父亲具体在哪一具里，可闻到那股泥土味时，他知道父亲终于“回家”了。他想起小时候母亲总对着江水发呆，现在才明白，那是在等一个永远回不来的人。这个世界上，总有一些人不把自己当“哪国人”，只把自己当“对的人”，他们跨过的不是国界，是偏见；守住的不是阵地，是良心。

现在网上好像都在美化国民党抗战，我们的宣传是不是出了问题？最近网上关于抗战的话题有点热闹，不少声音都在说国民党当年打得有多惨烈，多英勇，甚至有人觉得没他们正面扛着，日本早就打赢了。可这说法听起来总觉得哪不对劲—...

纪念抗日战争胜利—80周年！黄土岭战斗！在八路军杨成武将军的指 挥下，115师部队击毙日 军“名将之花”阿部规秀，以伤亡500余人的代价歼 灭日军900余人。铭记历史，勿忘国耻，缅怀先烈，致敬英雄。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]...

中国驻日本大使馆代表中国政府，以史无前例的言辞，严厉警告日本，不要在中国人民抗日战争胜利80周年，借助其所谓的2025年防卫白皮书，来插手中国台湾、南海，以及钓鱼岛等国家主权问题，为自己扩军备战寻找借口。​说白了，当初我们几乎是举全国之力，才将日本侵略者赶出中国，对此，我们以3500万军民的牺牲。好熟悉的声音啊。😠😠😠，看了视频似乎听到了在抗日战争上杀中国人叫嚣的声音，嚣张跋扈，中国抗日战争演员眼神都演不出的那股狠劲。大家看原视频都会忍不住打人。还有鬼脸吼，鬼哭狼嚎的，杀害那么多中国人咋算帐？可以知道当初日本人透露着多大狠劲杀中国人，看着视频都觉得日本狠起来让人毛骨悚然。日本人本性难改，骨子里的侵占似为自豪，军国主义从来没有放漫脚步，因为中国的强大让他们日夜不安，当美日安保觉得他们又行了时，民碎就象干柴烈火，所以我们当时刻警醒，加快提升自己的对抗能力。左宗棠评价日本人：知小礼而无大义；拘小节而无大德；重末节而轻廉耻；畏威而不怀德；强必盗寇，弱必卑伏！看看日本鬼子的真实嘴脸，那些精日分子，你们去日本，试试他们敢把你们宰了吗！印波茨坦公告，贴满岛国大街小巷。我国也放开人本在国内的日本大使馆管理，可以也可叫国人去日本大使馆谴责排放核废水。这种跳梁小丑其实挺好，就是担心这么多在中国的日本学校学生毕业后往哪里输送，这才是需要担心的。让宣传中日友好的人看看吧！我们不会到日本驻中国大使馆叫嚣。只是更进一步认识到，日本人还是历史上的日本人，几十年过去，日本人的本性从未改变过。醒醒吧！我的同胞们！

抗日战争时期，八路军115师师长林彪的高清照片，那时候的林总真帅，不怒而威。怪不得能在平型关给小鬼子当头一棒呢。1927年，林彪参加了南昌起义，那是武装反抗国民党反动统治的第一枪。1937年，林彪指挥了平型关大捷，那是打败号称不可战胜日军的第一枪。林总，天生就是要创造第一的战神。

中国驻日本大使馆代表中国政府，用前所未有的严厉言辞警告日本：别在中国人民抗日战争胜利80周年之际，借2025年防卫白皮书插手中国台湾、南海、钓鱼岛等主权问题，为自身扩军备战找借口。回望历史，愤怒与无奈涌上心头。中国人民为赢得抗战，付出巨大努力，3500万军民牺牲，这场惨烈战争改变了无数家庭命运，也将日本侵略者赶出中国。如今，日本2025年防卫白皮书却妄图为扩军备战和干预他国事务开脱。台湾、南海、钓鱼岛皆为中国核心利益，作为中国人，怎能坐视不管？台湾自古以来就是中国的一部分，虽因历史原因暂时分裂，但从未改变其属于中国的事实。中国在家门口军事演习、保家卫国，天经地义，日本有何资格指手画脚？日本一方面在防卫白皮书里大谈中国“军事威胁”，另一方面却无视自己在东海、南海的军舰活动及与美国的联合军演。其所谓“航行自由”，不过是地区扩张的幌子。在南海和钓鱼岛问题上，日本更是肆意插手。南海问题本质是中国与周边国家之事，涉及复杂历史背景和多方利益。日本却跳出来指责中国“破坏航行自由”，无端挑起事端，还派出“出云”号军舰在南海附近游弋，与美国联合演习。日本究竟为谁发声？是为自身，还是想继续渗透地区事务？我们不禁要问：日本是否忘了历史？80年前，日本侵略者在中国肆虐，中国人民以血肉之躯抵抗。今天的胜利成果来之不易，日本应清楚，中国绝不允许任何国家，尤其是曾侵略过我们的国家，介入中国内政。过去的血与泪，我们铭记于心；今天的和平与稳定，我们共同维护。看到日本通过军演、挑衅插手中国事务，我们不仅愤怒，更要明确告知：中国领土，不容侵犯，任何外来干预都注定失败。历史不容篡改，领土主权不可侵犯。对于台湾、南海和钓鱼岛，中国立场坚定如磐，任何外来干涉和挑衅，只会让我们更加团结，捍卫家园。

1944年11月，匪首宋殿元带着手下来到一个小村庄，见到有个妇人颇具姿色，命手下拉到房内强奸一夜，第二天还强迫这位有夫之妇拜天地。他的拜把子兄弟觉得他做的太过，他却一点不羞耻叫嚣：我强占的妇女约有300多人！1944年11月，抗日战争打到最后关头，河南更是重灾区，兵荒马乱，老百姓的日子跟活在地狱里没啥两样。政府的力量在很多地方都成了摆设，这就给了各种牛鬼蛇神登台唱戏的机会。宋殿元，就是当时在河南临汝、宝丰一带横行的一霸。那天，宋殿元带着一帮手下，耀武扬威地进了一个叫张八桥的小村庄。这帮人所到之处，跟蝗虫过境似的，老百姓都吓得大门紧闭，谁敢惹这活阎王？可你躲得了初一，躲不了十五。宋殿元在村里闲逛，一眼就瞧见了一户人家的年轻媳妇。说实话，在那个年代，一个农村妇女能有多“颇具姿色”？无非是眉眼周正些，年轻些。但在宋殿元这种人的眼里，这就足够了。他二话不说，直接对身边那帮狗腿子一挥手，那意思再明白不过了。几个土匪冲进屋，连拖带拽，就把那个可怜的女人从家里拉了出来。女人的丈夫是个老实巴交的庄稼人，哪见过这阵仗？他跪在地上磕头求饶，哭得撕心裂肺。可这有什么用呢？在枪杆子面前，一个农民的尊严和眼泪，一文不值。女人凄厉的哭喊声响彻了半个村子，但没有一户人家敢开门，甚至没人敢大声喘气。这就是那个时代的悲哀，善良在赤裸裸的暴力面前，显得那么苍白无力。那个晚上，对这个女人和她的家庭来说，是地狱。而对宋殿元来说，不过是又一次满足兽欲的寻常一夜。你以为这就完了？更刷新三观的还在后头。第二天一早，宋殿元睡眼惺忪地起来，看着那个被他蹂躏了一夜、精神已经崩溃的女人，竟然又冒出了一个荒唐至极的念头——他要“娶”她。他命令手下，就在这院子里，给他和这个有夫之妇办一场“婚礼”。没有红妆，没有宾客，只有一群嬉皮笑脸的土匪，和一个已经被吓傻了的丈夫。宋殿元得意洋洋地拉着这个女人，强迫她跟自己拜天地。当时，宋殿元的一个拜把子兄弟也在场。这位兄弟可能良心未泯，也可能是觉得宋殿元这事做得太出格，传出去不好听，就劝了他几句：“哥，差不多行了，这么做有点过了吧？”换作一般人，被人这么一说，多少会有点不好意思。可宋殿元是谁？他听到这话，非但没有半点羞愧，反而像是受到了什么天大的表扬一样，脖子一梗，叫嚣起来：“这算什么？我跟你说，自我拉杆子以来，被我强占的妇女，没有五百，也有三百多人！”这句话，掷地有声，充满了炫耀和自得。三百多人！这背后，是三百多个破碎的家庭，是三百多个被毁掉一生的女人。这个数字从他嘴里说出来，轻飘飘的，就像在说他打死了多少只兔子一样。人性中的恶，在宋殿元身上，已经膨胀到了没有边界的地步。其实，像宋殿元这样的人，在民国时期的中原大地上，并非个例。他们大多出身底层，可能也曾是受人欺压的佃农、小贩。但在那个“有枪就是草头王”的时代，一旦他们掌握了暴力，人性的潘多拉魔盒就被彻底打开了。长期的战乱导致了权力的真空。中央政府的政令出不了大城市，地方上的所谓官府，要么跟匪帮沆瀣一气，要么自身难保。老百姓的生死，全凭这些地方“土皇帝”的喜怒。权力这东西，一旦没有了监督和制约，就会把人变成鬼。宋殿元，就是这样一个被权力异化成的恶鬼。他享受这种生杀予夺的快感，享受将他人踩在脚下的满足感，女人的贞洁，在他看来，不过是彰显他权力的最佳战利品。那么，像宋殿元这样的恶魔，最终的下场如何呢？俗话说得好，天道好轮回，苍天饶过谁。宋殿元们可以横行一时，但终究不可能横行一世。随着历史车轮滚滚向前，1949年，天翻地覆。新的政权建立，首要任务之一，就是肃清匪患，重建社会秩序。那些曾经不可一世的“土皇帝”们，迎来了他们的末日。宋殿元自知罪孽深重，在新政权面前，他那点人马根本不够看。他开始东躲西藏，企图逃过清算。但人民的眼睛是雪亮的，一个作恶多端的人，又能藏到哪里去？他曾经欺压过的每一片土地，都有无数双眼睛在盯着他。1951年，在豫西地区大规模的剿匪运动中，宋殿元被捕。据说，在公审大会上，成千上万的百姓前来控诉他的罪行。那些曾经被他欺凌、敢怒不敢言的受害者及其家属，站了出来。一声声血泪控诉，揭露了他桩桩件件的滔天罪恶。他不再是那个高高在上的“宋大帅”，只是一个跪在地上瑟瑟发抖的罪犯。最终，宋殿元被判处死刑，立即执行。一声枪响，结束了他罪恶的一生。